LA CAUSA REAL DE LA CRISIS

En la República Argentina asistimos a una pulseada espectacular. Los mercados y la clase política se han enfrentado en lo que parece ser una batalla hasta las últimas consecuencias. Los medios masivos de difusión, a través de toda una variedad de comentaristas y periodistas, han tratado de explicarle a la gente lo que está sucediendo. Se nos dice que todo se debe a que el Estado argentino gasta más de lo que recauda; que el gasto político es excesivo; que los sueldos de los políticos son escandalosos; que enormes sumas de dinero se evaporan por los vericuetos de la burocracia política y no llegan a los que realmente las necesitan. Frente a ello, se nos dice también que los mercados desconfían; que no creen que los políticos se pongan por fin de acuerdo para rebajar el gasto público; que invertir en la Argentina es demasiado riesgosos porque — gastando más de lo que recauda — el Estado forzosamente tendrá que dejar de pagar en algún momento y declarar el default; o devaluar; o dolarizar; o suicidarse....Lo curioso es que todas estas explicaciones — aun conteniendo dosis variables (a veces sustanciales) — de verdad, en última instancia no son sino expresiones de la descomunal hipocresía que domina a toda la vida pública argentina. Hipocresía que lleva a discutir lo aparente para no tener que discutir lo sustancial; que impulsa a la jauría mediática a hablar hasta por los codos de lo secundario para poder callar lo principal. Hipocresía que permite hablar de todo y despotricar contra todo para poder omitir aquello que, por tácito acuerdo, no se debe decir.Todo este sainete hasta sería interesante desde el punto de vista de la ciencia política si no fuera por la enorme cantidad de personas que terminan siendo víctimas inocentes de la pelea. No nos equivoquemos: lo que le está sucediendo a la Argentina no es esencialmente un problema del gasto público. El famoso y bendito gasto público bien puede ser algo excesivo, habida cuenta del estancamiento de la economía real, y seguramente está mal administrado por una burocracia ineficiente y en buena medida parasitaria. La evasión tributaria seguramente es alta, aun cuando habría que evaluarla dentro del contexto de una voracidad fiscal desmedida presionando sobre una actividad económica deprimida y en recesión. Todo esto puede ser cierto, o aproximadamente cierto. Pero no constituye el verdadero problema de fondo que ha desatado la guerra entre los mercados y la clase política. Alguien tendrá que tener alguna vez el coraje de decir la verdad de una maldita vez por todas: el aparato financiero y el aparato político no se están peleando por el gasto público. Se están peleando por el control del Poder político en la Argentina, que es algo muy distinto.

La deuda impagable

Pongamos las cosas en su lugar. Desde hace años la Argentina se ha venido endeudando a un ritmo vertiginoso. Hoy su deuda externa se halla en la región de los 200.000 millones de dólares — cifra que en si misma no tendría demasiada relevancia si no fuera porque en su conformación intervienen intereses usurarios que, por definición de usura, la convierten en eterna. La deuda del actual Estado argentino está condenada a ser impagable porque la usura convierte las sumas adeudadas — cualquiera sea su monto real — en una bola de nieve que no hace sino crecer. Con los intereses aplicados y el modo de computarlos, el crecimiento del endeudamiento está, y estará, garantizadamente por encima de cualquier expectativa de aumento en la capacidad de pago. Por eso es que, en muy última instancia, no importa cuanta es, exactamente, la deuda del país y tampoco importa demasiado a qué tasa anual crece su PBI. Por más alta que sea la tasa de crecimiento de ese PBI, es humanamente imposible que alcance — y ni hablemos de que supere — la tasa real del interés compuesto que hace aumentar la deuda. Hagamos lo que hagamos, la deuda externa será siempre incancelable; y esto no es una cuestión de opinión sino el frío resultado de una simple operación aritmética. Naturalmente, el gran secreto detrás de todas las deudas externas, de todos los países endeudados, es que no nacieron para ser pagadas. Desde el mismo inicio no fueron concebidas para ser canceladas sino, todo lo contrario, para ser mantenidas, aumentadas y eventualmente renegociadas, dadas ciertas condiciones. El mecanismo de los préstamos internacionales funcionó y funciona igual que aquellos otros mecanismos que hacen depender a la política de la economía en el interior de los países. La deuda es una de las herramientas de la plutocracia. Mediante ella se garantiza la sujeción y la subordinación del Poder político a los intereses de los poseedores del dinero. Hace ya un buen par de siglos atrás, Federico El Grande de Prusia decía: "El Estado debe ser rico. Todavía nadie ha visto jamás a una Nación pobre que sea respetada." Desgraciadamente, para las Naciones pobres, la única receta realmente sana y coherente es muy dura: consiste en trabajo, trabajo y más trabajo. Trabajo creativo, eficiente y productivo. Creativo, porque deberá ingeniárselas para explotar los recursos existentes de la manera más diversificada posible. Eficiente, porque deberá utilizar esos recursos con el máximo de rendimiento. Y productivo porque deberá crear bienes y servicios útiles que satisfagan necesidades concretas de un modo apropiado. Frente a esto, el préstamo se presenta como un atrayente atajo. ¿Para qué sufrir tratando de levantar cabeza lenta y penosamente desde un presente lleno de durísimas realidades cuando podríamos estar mucho mejor hipotecando nuestro trabajo a futuro? ¿Por qué padecer esperando a que la vaca engorde si podemos pedir un préstamo y disponer del dinero aquí y ahora, pagando la deuda cuando la vaca haya terminado de engordar? Al fin y al cabo, ése es el objetivo — teórico — de todo préstamo: adelantar el beneficio de un trabajo que todavía está por hacerse.El gran problema es que el atajo está lleno de riesgos. Por de pronto ningún préstamo es gratis. Los intereses pagados representan, precisamente, el costo del préstamo. Y serán tanto más altos mientras más riesgo perciba el prestamista. Pero, por el otro lado, la capacidad de trabajo del deudor es un factor que el prestamista puede computar de muchas maneras diferentes. Si la operación en sí es riesgosa pero la capacidad de trabajo del deudor no se ve demasiado afectada por un posible fracaso, el prestamista bien podría sacar otra cuenta. Desde el momento en que una persona con grandes deudas pierde gran parte de su libertad de acción y de opción, el prestamista bien podría especular con perder una parte de los intereses del dinero prestado pero, en virtud de los compromisos contraídos, quedarse con el fruto del trabajo del deudor — o con el usufructo de ciertos bienes del deudor — por lo menos hasta que la totalidad de la deuda (capital más intereses) no sea cancelada. Y, si los intereses están adecuadamente calculados a tasas convenientemente usurarias, la deuda no podrá ser cancelada jamás y, en ese caso, el prestamista se quedará con los bienes y con el trabajo del deudor por tiempo indefinido. El acreedor terminará, así, ganando mucho más de lo que hubiera obtenido si la deuda hubiese sido cancelada en tiempo y forma. El método, en realidad, es tan viejo que ya estuvo perfeccionado por la época de los fenicios. De hecho, lo que cuesta creer es que aun hoy sigan habiendo ingenuos que caigan en la trampa — o políticos no tan ingenuos que deberían conocer la trampa y que siguen arrastrando irresponsablemente a los Pueblos a caer en ella.

La estrategia del Poder financiero

La deuda externa de la República Argentina, al igual que la deuda de una serie de otros países, nació con este objetivo estratégico. Ni el Fondo Monetario, ni el Banco Mundial, ni ninguna de las grandes instituciones financieras internacionales pretendieron realmente jamás una real cancelación de los préstamos. Lo que se pretendió siempre fue lograr en el ámbito internacional lo mismo que ya se había logrado en la política interior de estos países. Así como las finanzas dominaban a los partidos políticos dándoles — o, dado el caso, quitándoles — los fondos para la realización de las campañas electorales (la última campaña presidencial en los EE.UU. costó casi 3.000 millones de dólares); del mismo modo, los grandes centros financieros se propusieron dominar a los Estados dando — o, dado el caso, quitando — inversiones, préstamos, líneas de crédito, "blindajes" y "megacanjes". La estrategia, vista en retrospectiva, resulta bastante transparente. Su primer objetivo consistió en lograr que los Estados se endeudaran mucho más allá de su verdadera capacidad de pago. Logrado esto, se inició luego el proceso de canjear "deuda por bienes" con lo que se iniciaron las privatizaciones que cumplieron un propósito múltiple: se sacó al Estado del mercado, se compraron a precio casi irrisorio empresas monopólicas que tenían una clientela cautiva; se bajaron los costos de producción automatizando y expulsando mano de obra; se subió el costo de los bienes y servicios producidos; se redujo el salario de la mano de obra remanente y se maximizaron las ganancias. Con ello, los operadores del capital financiero internacional lograron quedarse con el trabajo y con el patrimonio de los pueblos mientras, simultáneamente, las deudas externas seguían creciendo y se iniciaba la posibilidad de pasar a una segunda etapa en la que ya no se canjearían "deudas por bienes" sino, directamente, "deudas por territorio". Pero la estrategia tuvo también un segundo objetivo: el de dominar al Poder político a través del dinero. En muchos países este objetivo se cumplió sin mayores contratiempos, imitando al modelo norteamericano en dónde el 75% del costo de una campaña política es financiado por las megacorporaciones, las grandes industrias, los medios masivos y los centros financieros. Sin embargo, en la Argentina la subordinación de los políticos a los dueños del dinero no se produjo tal como estaba previsto. Lo verdaderamente curioso (y hasta gracioso) es que el fracaso no se debió a la integridad y a la decencia de la clase política argentina sino, todo lo contrario: esta clase política resultó tan corrupta, ladina, pícara, hábil y ladrona que superó hasta a los propios financistas.

La viveza política criolla

La partidocracia argentina, en lugar de quedar atada a la plutocracia para la financiación de la política, encontró la forma de autofinanciarse "ordeñando" las cuentas del propio Estado. En la mayor parte del mundo liberalcapitalista, los partidos políticos cubren sus gastos con "aportes" y "donaciones" provenientes del sistema financiero y de la economía privada. El sistema político funciona sobre bases muy sencillas en realidad: para acceder al Estado hay que ganar elecciones; para ganar elecciones hay que tener buenos candidatos; para que los candidatos sean buenos tienen que ser conocidos; para que la gente conozca a los candidatos hay que publicitarlos; para publicitarlos hay que poder hacer grandes campañas electorales; y — finalmente — para hacer grandes campañas, hay que tener dinero. Así funciona el sistema. Por supuesto que, desde el momento en que el sistema político depende del sistema económico, la Política termina respondiendo a aquella vieja regla de oro según la cual el que tiene el oro hace las reglas. Esto es absolutamente inevitable puesto que nadie va a financiar a un candidato para que éste, una vez sentado en la silla de su cargo político, tome medidas en contra de quienes le han financiado la campaña. Si una automotriz pone un millón de dólares para la campaña de un candidato a senador, este buen señor senador, una vez electo, difícilmente se opondrá a una ley que le otorgue privilegios a la industria automotriz. Si un grupo de bancos financia la campaña de un presidente, es infantil imaginar que ese presidente se atreverá a implementar alguna medida que reduzca las ganancias de las operaciones bancarias. Los dueños del dinero no pueden comprar nuestros votos. Pero pueden comprar a los políticos que votamos y, de esa forma, es completamente irrelevante por quién terminará votando la gente. De hecho, los señores candidatos están a la venta todos los días, en el mundo entero, porque un político sin dinero terminará siendo siempre un ilustre desconocido. Un candidato al que no votarán más personas que su madre, sus hermanos y una docena de amigos.
Lo que sucede es que, en la Argentina, también los políticos poseen esa "viveza criolla" que es patrimonio de la mayoría de los habitantes del país. Los políticos argentinos le "encontraron la vuelta" a este sistema. En lugar de pedirle todo el dinero a la economía privada, la clase política argentina se las ingenió para "hacer caja" con el desvío de una porción sustancial de los recursos públicos a las arcas partidarias y personales que financian la mayor parte del gasto político. Así, mientras en otros países — como en los EE.UU. y en Europa — los políticos deben ir y mendigar contribuciones al Poder económico, en la Argentina la partidocracia no tiene que andar suplicando tanto el favor de los grandes plutócratas que con su oro quieren hacer las reglas. La clase política argentina ha llegado a ser casi autárquica mediante el expeditivo recurso de depredar el presupuesto del Estado.

La verdadera guerra

Todo el sainete mediático no debe confundirnos. Las burlas al Presidente, los rumores de renuncias, los cambios de gabinete, las desinteligencias crónicas de los integrantes del gobierno, los discursos contradictorios y todo el anecdotario que con tanto empeño cultiva la mayor parte del periodismo, no constituyen sino un ejercicio brillante del difícil arte del eufemismo: hablar de lo intrascendente para poder callar lo esencial. La pura verdad es que la tremenda crisis a la que estamos asistiendo en estos días es el producto de la batalla que libra la plutocracia para volver a poner a la partidocracia bajo control. Una de las reglas más indiscutibles del liberalismo capitalista es que el Poder del dinero no admite contestatarios. El pueblo, que no entiende de grandes sutilezas, resume esto en el proverbial "el que tiene plata hace lo que quiere". Dentro del esquema ideológico del sistema que nos gobierna el poder político debe quedar subordinado al Poder económico. De otro modo, los mercados no serían "libres". Para el sistema plutocrático es un axioma que los mercados mandan y no hay nada que un político pueda hacer en contra de ellos. Más aun: no debe haber nada que la Política pueda hacer en contra de la operatoria de los mercados. El corolario forzoso que se desprende de este axioma es que los dueños del dinero y de los mercados son quienes detentan el Poder real. Nuestros políticos, encargados de administrar tan sólo el poder formal, no deberían ser más que obedientes empleados a sueldo, con la misión de encontrar fórmulas ingeniosas para acallar las protestas con promesas esperanzadoras y, cuando la demagogia se agota, deberían poner la cara para hacerse cargo de la represión. A cambio de eso recibirán privilegios, honores, fama, notoriedad... y algún dinerillo extra o, al menos, la posibilidad de hacer algún dinerillo extra con ciertas operaciones, como por ejemplo, el envío de centenares de containers llenos de armas y pertrechos bélicos a través de todo el Atlántico, el estrecho de Gibraltar, medio Mediterráneo y todo el Adriático, para desembarcar en Croacia mientras todo el sistema satelital del Pentágono, toda la Séptima Flota norteamericana, toda la CIA y todo el Departamento de Estado miraban pudibunda mente hacia otro lado para no enterarse de nada. No será una cuestión que aumente en forma significativa el orgullo nacional de los argentinos honestos, pero la verdad es que, al lado de nuestros insignes políticos, más de un gran mago de la finanzas internacional no sería más que un aprendiz de hechicero. La partidocracia argentina encontró la forma de escabullirse del control plutocrático creando su propia fuente de financiamiento mediante la administración fraudulenta del dinero público. A los aparatos partidarios en la Argentina no los mantiene el capital internacional. Esencialmente, los mantiene el Estado. Por eso es que la clase política está tan empecinada en retener su nivel de control sobre el Estado y por eso es que pelea y peleará con uñas y dientes defendiendo su acceso a todos aquellos resortes del poder político que impliquen el manejo de un volumen importante de fondos. A los políticos argentinos les va la vida en seguir teniendo un acceso irrestricto al PAMI, al ANSES, a los Planes Trabajar, a la distribución de los dineros de la asistencia social y — no en último término — a esa tarjeta Banelco que, según las ya históricas palabras de un ex-ministro, le permite al Poder Ejecutivo comprar ciertas leyes en el Legislativo.
Pero esto es algo que los mercados financieros no le piensan seguir permitiendo a los políticos. Así, la contraofensiva de los mercados ha sido un riesgo país de más de 1.500 puntos; una amenaza de devaluación o dolarización; el corte del crédito externo; la amenaza del default; una depresión que no termina; una recesión que se profundiza; una desocupación que crece y una desfinanciación que aumenta al mismo ritmo en que se disparan las tasas de interés. Como decíamos al principio: la pulseada sería hasta interesante si no fuera por el hecho de que 37 millones de argentinos pagan muy caro el dudoso privilegio de asistir al espectáculo. Más aún sabiendo — como sabemos — que el final de la pulseada, sea quien fuere el vencedor, no traerá consigo ninguna solución de fondo. Los argentinos están atrapados entre una partidocracia que le roba al Estado y una plutocracia que se roba el país. Así, con este sistema y dentro de este sistema, realmente la única luz que se avizora al final del túnel es la del tren que viene en contramano.

Argentinos, ¡¡a las cosas!!

En algún punto los argentinos tendrán que juntar el coraje para decir ¡Basta!. En algún momento tendremos que tener la valentía de plantarnos frente a la realidad y reconocer abiertamente que, así como no funcionaron los gobiernos de facto administrados por un Martinez de Hoz, tampoco funcionan los gobiernos democráticos administrados por un Cavallo. La república liberal que consiguió sobrevivir a los tibios intentos reformistas de los golpes cívico-militares terminará con una fenomenal batahola entre cómplices que no consiguen ponerse de acuerdo en el reparto del botín. Este sistema no tiene salida posible: la pelea entre políticos y financistas sólo decidirá quienes terminarán mandando en un país expoliado, arruinado y sin un Estado digno de tal nombre.
Es hora de sincerarnos. Es realmente hora de que los argentinos se decidan a hacer, de una buena vez por todas, ese verdadero borrón y cuenta nueva que vienen postergando desde hace décadas. Es hora de pensar en un nuevo Estado y en una nueva República. Es hora de pensar en una nueva forma de concebir a la Política; de replantear las funciones indelegables del Estado; de asumir responsabilidades en forma personal y de exigirlas a los responsables con nombre y apellido. Es hora de instrumentar una sana, definitiva y terminante rendición de cuentas. Sancionar leyes que defiendan a las personas honestas y pongan a los criminales fuera de circulación. Y hacerlas cumplir. Es hora de echar a andar las máquinas en las fábricas y hacerlas producir. Es hora de sembrar y cosechar; producir alimentos; explotar el subsuelo; crear fuentes renovables de energía; restaurar el medioambiente; construir un sistema de salud desvinculado de un afán de lucro a toda costa, incluso a costa del dolor y del sufrimiento de los enfermos. Es hora de educar personas para dominar la tecnología y no para depender de ella; de darle un futuro positivo a la juventud; de abrir horizontes de investigación y desarrollo. Es hora de atacar a los mercados, no con discursos incendiarios, sino con productos argentinos de calidad, precio y valor agregado. Es hora de romper el cascarón y salir al mundo para vender todo lo que podemos hacer, producir, inventar y crear. Pelear por un lugar en el mundo; un lugar en dónde seamos respetados por lo que hacemos y no un lugar en dónde se nos compadezca por nuestros eternos fracasos. Necesitamos un Pueblo que trabaje y un Estado que defienda el trabajo de ese Pueblo; un Estado que ayude a los que trabajan para que puedan trabajar más y para que puedan trabajar mejor. Necesitamos un Estado con autoridad suficiente para dominar las divergencias internas de la sociedad; un Estado capaz de planificar una estrategia y darle continuidad en forma coherente y consistente; un Estado que tenga capacidad de conducción, con empleados públicos que administran bien porque están conducidos por personas que gobiernan bien. Se puede hacer. No es ninguna utopía fantasiosa. Tenemos los recursos: el país esta repleto de ellos. Tenemos a la gente: los argentinos no son tontos. En este bendito país hasta los atorrantes son inteligentes. Tenemos la oportunidad: toda crisis puede ser convertida en una oportunidad. Por lo tanto, si hoy tenemos una crisis, hagamos lo único inteligente que se puede hacer con una crisis: aprovechémosla. Saquémonos de encima a los parásitos de adentro y de afuera de una buena vez por todas. Es sencillamente falso que dependemos de los inversores extranjeros para crecer. Lo cierto es que tenemos, eso sí, una importante debilidad científica y tecnológica porque en esos rubros — por más buenos recursos humanos que tengamos — estamos sensiblemente atrasados. Pero no nos dejemos poner el carro delante de los caballos: es el trabajo el que crea valor y, por lo tanto, dinero; no es el dinero el que crea trabajo. No es cierto que sin dinero no se pueda crear trabajo. Es exactamente a la inversa: es el dinero el que no se puede crear sin trabajo. Si comprendemos esto — si tan sólo comprendemos esto — dejaremos de pensar en términos lúgubres por la negativa de los mercados a seguir prestándonos plata. La verdad, la pura verdad, es que no deberíamos aceptar esa plata ni aunque vengan a ofrecérnosla. Justamente por haber aceptado los préstamos de las finanzas internacional es que estamos como estamos. Aprendamos esa lección al menos. Construyamos un buen proyecto integral de país. Y después, dejémonos de discutir tonterías y vayamos a las cosas. Pongámonos a trabajar sin temores. Gracias a esta crisis terminal ya no hay mucho para temer ni perder porque, en última instancia, lo que se juega en estos momentos es solamente el destino de la Argentina Colonia. No nos dejemos engañar: la Argentina posible todavía debe ser construida. Y puede ser construida si 37 millones de argentinos se deciden de una buena vez a poner en juego tan sólo cuatro cosas: coraje, voluntad, capacidad y trabajo.D.Martos

DEJA VU

DÉJÀ VU:

UNA SITUACIÓN YA VIVIDA
¿No ha tenido nunca la sensación de estar viviendo una experiencia ya vivida? En muchas ocasiones al pasear por la calle, en el trabajo o con los amigos, asalta la impresión desconcertante de conocer esa situación pero se desconoce la razón.


Esa extraña sensación de haber vivido antes una determinada situación es llamada por los franceses déjà vu, que quiere decir “ya visto”. Este nombre se debe a un científico francés de finales del año 800, Emile Boirac. Pero esta manera de denominarla es considerada poco apropiada por muchos estudiosos, que consideran que sería más apropiada llamarla déjà vecu, es decir “ya vivido”.

Los expertos llevan muchos años estudiando cuál puede ser la razón que explique el déjà vu; de hecho, San Agustín ya investigó el tema. Se debe a un error de nuestro cerebro difícil de explicar. El déjà vu es una sensación que casi todo el mundo ha sentido alguna vez. En todas sus manifestaciones se caracteriza por unos rasgos en común.

Por un instante
En la mayor parte de las ocasiones se trata de una experiencia que dura tan sólo unos segundos, pero que el individuo que la vive puede sentir como más larga debido a la sensación de intranquilidad que le invade. Este nerviosismo suele desaparecer en el momento en que finaliza el fenómeno, como mucho unos minutos después.

Los hechos son reconocidos inmediatamente. Sin embargo, le resulta imposible ubicar en el pasado una situación igual, y cuanto más se esfuerza en reconocerlo, más se desvanece. Además, no se trata de recordar una cara, un sitio o un olor, sino una experiencia entera.

Sensación inquietante
A pesar de que es algo conocido o familiar, no resulta tranquilizante, sino todo lo contrario. Hay que tener en cuenta que se rompe el orden cronológico que estamos acostumbrados a seguir. De repente el presente se transforma en pasado.

En muchas ocasiones el hecho de reconocer los acontecimientos presentes como ya vividos, hace que se considere capaz de saber qué va a ocurrir después. Pero no es así, porque se trata de un hecho aislado que sólo dura unos segundos.

La explicación de los científicos
Tras muchos años intentando buscar una razón que explique el déjà vu, los expertos que estudian el funcionamiento de la mente no han llegado a una conclusión definitiva y unánime.


Los psicoanalistas opinan que es fruto de los sueños diurnos, de las fantasías inconscientes de la persona. No es un hecho que suceda por azar, sino que suele estar relacionado con algo de gran importancia para el sujeto.


Los psicólogos y los neurólogos lo consideran una alteración de la memoria.


Otra opinión menos extendida dice que es una alteración de la percepción.


También está considerado como un fallo en la interpretación de los hechos en el tiempo. Una incapacidad de establecer primero una secuencia y luego otra.


Algunos estudios establecen que en la mayoría de los casos se da en personas con una capacidad de atención baja; personas cansadas y con estrés.

Otras explicaciones
Al margen de los estudios científicos, el carácter desconcertante del déjà vu ha dado lugar a una serie de teorías relacionadas con la metafísica, la reencarnación y los poderes ocultos.


Dentro de este campo la explicación más extendida está relacionada con la reencarnación del alma. En una segunda vida el individuo no es capaz de recordar su vida anterior, pero si puede tener breves recuerdos, como ocurre en el déjà vu.


También se considera como una prueba de tener poderes especiales. Muchas veces la sensación de revivir el pasado desemboca en la creencia de que se puede predecir lo que va a suceder. Ha sido relacionado también con la telepatía y como prueba de poderes ocultos.

DIARIOS PENSAMIENTOS

ALGO ESTA PASANDO:

Las últimas noticias nos han aterrado a Susy y a mí. Hemos construido trincheras en el jardín y tenemos cascos por toda la casa. Vivimos cerca de Aeroparque y el ruido de los aviones nos hace vivir en zozobra y nos protegemos en nuestras trincheras con nuestros cascos. Las trincheras las hemos construido no muy cerca de la casa por peligro de derrumbe. Nuestra “neurosis traumática” aumentó cuando leímos ayer que el presupuesto militar del gorila con seis navajas asumía una cifra record de ¡445.000 millones de dólares! y que se “usarán misiles para proteger la Cumbre en Mar del Plata”. Como los misiles norteamericanos no siempre pegan en el blanco y matan a poblaciones civiles enteras y después se disculpan “por daños colaterales”, nada nos asegura que algún misil no llegue a Aeroparque por algún error de distancia. Mar del Plata ocupada por el gorila y 2000 mafiosos de guardaespaldas corroboran nuestros miedos. En Mar del Plata hay tanto terror que se dictan cursos de inglés con las palabras de saludo indispensable para comunicarse con los mafiosos. “How are you”, “We are very happy with your presence”, “We love Bush” son los saludos más codiciados. Otro sector marplatense mayoritario se siente “ciudad ocupada” y odia la presencia del gorila con seis navajas... Puede haber incidentes y algo más. Parece que todo comenzó cuando el doctor Rinsei, de Ottawa, Canadá, trataba por adicción y alcoholismo al presidente de Estados Unidos, quien ya en esa época padecía de alucinaciones místicas auditivas de carácter mesiánico. Escuchaba a Jesús por las noches y se pasaba conversando con él hasta la mañana siguiente llorando de alegría.Cuando las grandes corporaciones multinacionales se enteraron del delirio, le pidieron al doctor Rinsei, que no lo medicara por las alucinaciones, dado que bien orientadas y guiadas podían prestar un gran servicio al país. Estas extraordinarias condiciones del presidente fueron utilizadas por las corporaciones para llevarlo como presidente y, con un tratamiento conductual adecuado, hacerlas aparecer en el momento preciso para apoderarse del petróleo en Medio Oriente y ocupar situaciones estratégicas. Tal tipo de alucinaciones que Rupert Cornwell señala en The Independent fueron transmitidas en declaraciones del presidente en la BBC, quien señalaba que él había escuchado la voz de Jesús, de quien era íntimo amigo y con quien jugaba a las cartas, y que le dio órdenes de atacar a Irak y a Osama bin Laden.El fundamentalismo cristiano es el origen del terrorismo cristiano que hoy aumenta su presupuesto militar a ¡445.000 millones de dólares! Un peligro en manos de un gorila delirante guiado por corporaciones multinacionales.La semana pasada el New York Times expresó que el presidente parece “evadirse de la realidad”.En un discurso en la Casa Blanca y en el mismo momento de una “amenaza específica de bombas en los subtes”, el gorila cristiano hablaba sobre terrorismo internacional y del peligro del terror musulmán, con gran serenidad, mientras miles de personas huían despavoridas por las calles ante el peligro de la amenaza, “el presidente no mencionaba ninguno de los desafíos actuales del país mientras repetía su retórica del 11 de septiembre, lo que sugiere una evasión de la realidad que parece atemorizante”. “... el discurso y el pensamiento del presidente parece que estuviera viviendo en el año 2001 y no se hubiera percatado del fenómeno Alabama-N. Orleans, donde todavía un gran sector continúa inundado y que desnudó el tercermundismo dentro de Estados Unidos y la total falta de prevención organizativa frente a tales desastres naturales”. El discurso, insisto, según el prestigioso diario neoyorquino, “parecía un guión muy viejo y desactualizado”.“La catástrofe del huracán Katrina hizo que nos cuestionáramos el calibre de la gente que rodea a Bush.”Estas declaraciones parecen descubrir el posible deterioro psiquiátrico del presidente, porque insinúan una falta de adecuación inmediata a ciertos fenómenos y a un tardío desenvolvimiento en el despliegue de sus estrategias en momentos de catástrofe, con una negación fortalecida por su delirio místico.Pero también hay cosas que nos llenan de esperanza. En los cerros venezolanos viven los pobladores más humildes, quienes desde esos cerros históricos descendieron para defender la democracia de un golpe de Estado dirigido por el imperialismo y las clases oligárquicas venezolanas. Hoy, en esos mismos cerros donde habita la pobreza venezolana, hay 20.000 médicos cubanos que realizan medidas de atención sanitaria y de prevención primaria. En la cancha de Ferro completa no tendrían lugar por falta de espacio: ¡20.000! El envío de Castro es en forma de pago de la deuda con Venezuela. También realizan una gran tarea de alfabetización. Los gusanos esperan la caída de Fidel para volver a convertir La Habana en un gran prostíbulo “democrático”. Les sobran capitales para todos los pedófilos del mundo. El gran negocio que tenía George Raft en la época de Batista. Pero no lo consiguen, y escritores como Pedro Juan Gutiérrez, autor de La trilogía sucia de La Habana, una de las grandes novelas latinoamericanas actuales, donde realiza grandes críticas al régimen de Castro, vive en Cuba, en La Habana, y no se quiere mover de allí. Silvio Rodríguez tampoco. Chávez no deja de gritar su antiimperialismo siempre. Y Chávez ganó las elecciones. Es presidente democrático. Las mayorías del hambre latinoamericano lo apoyan, a pesar de la opinión de la UCR, cuyo vocero Brandoni dice que es un “demagogo total con poco apego a la democracia”. Y ganó las elecciones sin proscribir a nadie, como sí lo hicieron las que dieron en 1963 por presidente a Illia cuando estaba proscripto el peronismo. En Venezuela votaron todos. Guardo un profundo respeto por el médico de Cruz de Eje, pero aquellas elecciones fueron sin el peronismo.Algo está pasando en Latinoamérica. De a poco. Buscando nuevas formas de humanidad sin desposeídos, ni indigentes. Desde Chiapas y el MST brasileño, hasta los indigentes de Bolivia y Ecuador. Y aquí los piqueteros y todas las luchas reivindicativas. Como dice la socióloga zapatista Ana Esther Cezeña: De a poco pero todos los días. Y en el mundo del gran desarrollo se empiezan a descubrir las grandes fisuras. De tantas mentiras se perdieron la pasión y el sentido. Nosotros los tenemos y pasión nos sobra. Es el contrapoder de los movimientos sociales en Latinoamérica. ¡La dignidad de los Nadies de Pino Solanas!-Como decía el Che: “Al imperialismo no hay que creerle nunca”. La historia lo confirma. Sólo produce corrupción y miseria, como dice James Petras, nada más. Pero lo saben hacer muy bien. Son especialistas. Los mejores. Y nosotros lo sabemos muy bien. “... la mortalidad infantil (en Estados Unidos) tiende a aumentar desde el 2000 y es hoy igual a la de Malasia, mientras que entre los negros de Washington DC su incidencia es más alta que la de los habitantes del Estado indio de Kerala” .Pero algo está pasando cuando se habla de la futura sucesión de Bush. Condoleezza Rice o Hillary Clinton serían sus posibles reemplazantes y un politólogo derechista inglés previene que la caída de Bush ocasionaría un “desastre peor”. Las últimas declaraciones de Eric Hobsbawm, desde la izquierda, parecen seguir el mismo sentido. Algo está pasando en la subjetividad ciudadana del Imperio. De a poco. Pero está pasando.

ACORRALADOS:

El autobús se detuvo frente al Hospital Interzonal General de Mar del Plata,Argentina; uno de los tantos centros hospitalarios de la Argentina que se está cayendo a pedazos.-Allí subió un anciano en precarias condiciones físicas que desde la madrugada se encolumnó en una extensa fila a la intemperie para cobrar su magra jubilación, pero sin suerte.-Recorrió a pié más de treinta cuadras hasta el Hospital ya que su presión había empezado a molestarlo y tenía miedo de desmayarse, iba con la esperanza que lo revisaran y le entregaran sus medicamentos.-Tampoco tuvo suerte.-Agobiado decidió regresar a su casa, pero sus fuerzas lo habían abandonado; y esperaba que el conductor del colectivo lo llevara gratis hasta su barrio.-Don Zoilo es uno de los tantos hombres argentinos de la tercera edad que no puede cobrar su modesta jubilación.-El Banco está cerrado para el público y él pasa largas horas a veces bajo la lluvia asomando “su ñata contra el vidrio”como dice el tango; para ver si alguien se apiada de su situación.-Nadie lo tiene en cuenta.-Sus magros ingresos quedaron “encerrados en otro corralito nuevo –el de los sueldos y las jubilaciones”, en una de las tantas instituciones bancarias que con maniobras fraudulentas giraron las remesas de sus depósitos a sus casas matrices; todas en el exterior.-La de Don Zoilo, por supuesto, son otra realidad distinta a la de los atrapados por el corralito, ya que estos últimos son los titulares de plazos fijos en dólares por varios miles de millones de la moneda que hoy rige los destinos de la llamada globalización.-Estos pueden esperar para llenar el tanque de combustible de su 4 x 4 “todo terreno”, pero Don Zoilo no; él sólo piensa en las pastillitas para que su corazón no se detenga y en alguna taza de leche caliente acompañada aunque sea de trozos de pan viejo.-Nuestro anciano amigo es un jubilado y debería recibir después de toda un vida de sacrificios, trabajo y aportes al Estado el equivalente a un poco más de setenta dólares por mes.-Con ello afronta la subsistencia diaria para comprar sus alimentos (siempre muy bajos en nutrientes) y con lo poco que le sobra paga los servicios que le permiten sobrellevar el crudo invierno marplatense (un poco de luz y otro poco de gas)-de la ropa ya ni se acuerda, usa aquella que sus amigos ó la parroquia de la esquina le regalan-pero siempre es escasa-y siente frío.-La pobreza siempre es más difícil donde el frío cala hasta los huesos.-Pero ahora el Estado, ese que él contribuyó con su voto para que gobernara lo abandonó, hoy la prioridad es “proteger a la banca “ y hasta lo privan de los medicamentos que antes lo ayudaban a pasar el día sin dolores.-
Don Zoilo pasó toda la semana rozando su hombro contra el muro del Banco, apoyando su cansada humanidad, haciendo colas inútilmente y no cobró ni cobrará.-
Con gran dificultad y muy apesadumbrado subió al transporte y juntando fuerzas le dijo al conductor si lo podía acercar hasta su barrio allá al fondo de Jacinto Peralta Ramos, pero le aclaró que no tenía un peso en su bolsillo.-Lejos de protestar, el colectivero tomó una moneda del suyo y se la dio para que pagase su pasaje.-
Don Zoilo acompañado de su “dignidad” se negó e intentó bajarse pero el conductor con una paciencia y dulzura inéditas para estos tiempos, lo convenció con el argumento de que no podía llevarlo sin boleto porque en caso de accidente no tendría un seguro que lo respaldase.-Con lágrimas en los ojos Don Zoilo accedió y fue a sentarse bien al fondo del autobús en un rinconcito donde hacía menos frío.-
El transporte llegó a destino y el conductor avisó: .-“Abuelo, abuelo-ya llegamos”. -Don Zoilo no respondía.-El hombre detuvo el micro y se acercó al anciano, su corazón se había detenido.-Estaba muerto.-Don Zoilo ya había llegado a su barrio, el cementerio muy cerca y a partir de hoy se habían acabado sus colas frente al banco, los dolores en sus huesos, peregrinar por sus medicamentos y las preocupaciones de todos los días.-Hasta el conductor se sorprendió cuando de la espalda de Don Zoilo habían comenzado a crecer unas alas blancas y entonces........ lo abrazó.-En ese momento se convenció que su autobús también llegaba al cielo.-

UNO CRECE

Imposible atravesar la vida ...
sin que un trabajo salga mal hecho,
sin que una amistad cause decepción,
sin padecer algún quebranto de salud,
sin que un amor nos abandone,
sin que nadie de la familia fallezca,
sin equivocarse en un negocio.
Ese es el costo de vivir.
Sin embargo lo importante no es lo que suceda, sino, como se reacciona.
Si te pones a coleccionar heridas eternamente sangrantes,
vivirás como un pájaro herido incapaz de volver a volar
Uno crece...
Uno crece cuando no hay vacío de esperanza,
ni debilitamiento de voluntad, ni pérdida de fe.
Uno crece cuando acepta la realidad y tiene aplomo de vivirla.
Cuando acepta su destino, pero tiene la voluntad de trabajar para cambiarlo.
Uno crece asimilando lo que deja por detrás,
Construyendo lo que tiene por delante
y proyectando lo que puede ser el porvenir.
Crece cuando supera, se valora, y sabe dar frutos.
Uno crece cuando abre camino dejando huellas,
Asimila experiencias... ¡Y siembra raíces!
Uno crece cuando se impone metas,
Sin importarle comentarios negativos, ni prejuicios,
cuando da ejemplos sin importarle burlas,
Ni desdenes, cuando cumple con su labor.
Uno crece cuando se es fuerte por carácter,
Sostenido por formación, sensible por temperamento...
¡Y humano por nacimiento!..
Uno crece cuando enfrenta el invierno aunque pierda las hojas.
Recoge flores aunque tengan espinas y
marca camino aunque se levante el polvo.
Uno crece cuando se es capaz de afianzarse
con residuos de ilusiones, capaz de perfumarse, con residuos de flores...
¡Y de encenderse con residuos de amor...!
Uno crece ayudando a sus semejantes,
conociéndose a sí mismo y dándole a la vida más de lo que recibe.
Uno crece cuando se planta para no retroceder...
Cuando se defiende como águila para no dejar de volar...
Cuando se clava como ancla y se ilumina como estrella.
Entonces...
Uno Crece

CUANDO DEN LAS DOCE

Cada rincón del planeta, creó sus propias conductas de Fin de Año. Si usted desea enterarse cuales son sus costumbres ó posiblemente viaje a una de estas ciudades se encontrará con estas pecualiaridades:
COPENHAGUE
De una manera peculiar, el primer día del año les demuestran a sus amigos cuánto los quieren arrojando platos viejos en las puertas de sus casas. Cuantos más platos acumulen, mayor cantidad de amigos tendrán.
EDIMBUERGO
Los festejos de Fin de Año comienzan el 24 de Diciembre, cuando 200.000 luces de Navidad resplandecen en los Jardines de Princes Street. En algunos lugares, prenden fuego a un barril y lo echan a rodar por las calles. Creen que la primera visita que recibe cada familia determinará su fortuna.
MADRID
Comen doce pasas de uva y las acompañan con una copita de cava. Salen a festejar a la calle y , a las ocho de la mañana, desayunan chocolate con churros.
PARIS
Desde el Arco de Triunfo hasta la Place de la Concorde, los franceses inundan toda la Avenida de Champú Hélices para brindar con una buena botella de champagne. Si se quedan en casa, deben besarse bajo una rama de muérdago.
ROMA Y NAPOLES
Inician la notte di Capodano comiendo un plato de lentejas, esencial para atraer la buena suerte.A medianoche, arrojan vajilla y trastos viejos por la ventana. A las mujeres les regalan lencería roja.
BERLIN
Brindan con cerveza en honor a San Silvestre y hacen hogueras para ahuyentar la mala suerte. Dejan restos de comida en el plato para asegurarse de que no les falte durante doce meses.
MOSCU
El Papá Noel de los rusos, “Abuelo de Hielo”, pasa el Año Nuevo repartiendo golosinas, juguetes, y muñecas matriushkas, mientras los chicos bailan alrededor de los árboles navideños.
VIENA
Con una copa de champagne en la mano, tiran confites, besos y serpentinas de colores. Y, como no podía ser de otro modo, bailan el “Vals de Año Nuevo” y escuchan el Concierto de Strauss, que cada año ejecuta la Orquesta Filarmónica de Viena.
ATENAS
Después de la cena, el dueño de casa reparte entre los comensales la rosca de San Basilio. Quien mastique el bocado que esconde una moneda – que solí ser de oro – tendrá la suerte garantizada.
TOKIO
El 31 limpian todos los rincones de la casa, la decoran con hojas perennes y cañas de bambú, emblemas de la vida eterna y la honestidad. A la noche, visten ropa nueva, cenan una taza de fideos para la longevidad, esperan los 108 tañidos de las campanas y reciben el año riendo para alcanzar la felicidad.
Bangkok
Dura tres días, pero lo festejan del 13 al 15 de abril lanzándose baldes de agua que atraigan lluvia abundante para los campos. Liberan los peces de las peceras y abren las puertas de las jaulas.
BOGOTA
Esperan la medianoche de pie, para tener salud. Dan un portazo para alejar los malos espíritus y , apenas dan las doce, besan a alguien del sexo opuesto.
NUEVA YORK
Además de los edificios emblemáticos que atraen en cualquier temporada, se ofrece una serie de eventos que marcan la identidad de la ciudad: El Cascanueces, interpretado por el Ballet de Nueva York en el Lincoln Center; las Rockettes, en el Radio City Music may; Y EL Festival de Luces en el Zoológico, las que resaltan la belleza de unas 140 esculturas de animales. El ya clásico árbol de Navidad del Rockefeller Center es legendario desde 1993, cuando aún no habían sido construidos los edificios del centro comercial y , en el siglo XXI, se leva más de veinte metros para albergar unos 3000 mil adornos. Además, será divertido visitar la típicamente neoyorkina pista de patinaje sobre hielo en su terraza (que curiosamente esta bajo el nivel de la calle) y por primera vez en veinte años,ascender hasta el Observatorio Topo f the Rock, un complejo de varios niveles desde el que se obtienen panóramicas de Nueva York de 360º.Las fiestas culminan el 31 a medianoche en Times Square; es un evento sólo para los amantes de las multitudes, porque toda ciudad se congrega allí para recibir el año nuevo.

UN PERIODISMO COMPROMETIDO

Thomas Jefferson dijo una vez que si lo obligaban a elegir entre un gobierno sin diarios o diarios sin gobierno,se quedaria con esto último.Comprendió que una prensa independiente y vigorosa es la clave de toda democracia saludable.El papel de los medios ha crecido de una manera que Jefferson jamás hubiera imaginado,no obstante,hay algo que sigue siendo verdadero:La prensa sólo puede sobrevivir si cuenta con la confianza del público al que sirve.
En ciertos países con centenarias tradiciones,no hay pecado mayor para el periodismo que aceptar un soborno a cambio de matar o cambiar una noticia.El periodista que acepta un soborno tal-y el medio que lo permite-pueden estar seguros de que sus reputaciones se harán añicos.
A veces,la corrupción se produce de maneras sutiles.Algunos medios importantes se mantienen al margen de historias que afectan a anunciantes importantes.A algunos periodistas famosos se los acusa de aceptar comisiones de organizadores o instituciones sobre las que informan o deberían informar con mayores precisiones.
Otros reporteros se venden un poco todos los días cuando se vuelven demasiado próximos-ó amigos-de las personas sobre las que deben informar.
La gestión de un crédito,una recomendación con un director,o un simple partido de tenis o de golf pueden disminuir los decibeles de la crítica de hasta los periodistas menos comprometidos.Los próceres o los padres fundadores de los EEUU pretendieron que la prensa desempeñara el papel de un perro guardian y no el de un perro faldero de la gente sobre la que escriben.Sin prensa libre las demás libertades no tardarán en desaparecer.Los periodistas nunca deben compartir el punto de vista de los poderosos que están en la cima de la montaña política.Un buen reportero debe estar con el pueblo,porque es sencillamente su servidor. Sin el perro guardian,gobiernos,empresarios y sindicatos;inevitablemente,oprimirán a aquellos a los que se han comprometido a representar.Esto la historia se ha ocupado de trasmitirlo sucesivamente.-
Lic.Claudio M.Pérez Bobasso
licperezbobasso@hotmail.com
Mar del Plata-Argentina

HEROES EN EL PARAISO

Don Quijote caminaba aletargadamente por Morón de la Frontera, era el día de descanso de Sancho quién aprovechó el permiso de su amo desde su lecho de enfermo para visitar amigos en el poblado de Dos Hermanas; por lo tanto el caballero de la triste figura se sentía sólo, ya que la ausencia de su fiel compañero era ahora justipreciada en su verdadero valor. Recompuesto de su mal y para compensar esa presencia permanente, pero por el momento ausente de Sancho; Don Quijote requería de una aventura. Algo debía sucederle para no caer en la depresión. Justamente por esos barrios bajos por los que rumbeaba no había ni molinos para pelearlos, ni bellas doncellas que le hicieran recordar a su Dulcinea.-Tenía dos días en soledad hasta encontrarse nuevamente con Sancho y dirigirse juntos hacia Sevilla, lugar donde destacados nobles lo habían contratado para que los asesorara sobre las exquisitas técnicas de la caballería en las que Don Quijote era un reconocido experto.-En la mitad del trayecto hacia El Arahal una densa y espesa bruma cayó sobre el lugar, y ante tan malas perspectivas climáticas, Don Quijote se apeó de su rocín y apoyó su prolongada espalda sobre la falda de un centenario roble, y entre truenos y centellas que le sirvieron de canción de cuna, cobijado bajo el frondoso follaje entró en un profundo sopor y quedase dormido como un niño en el regazo de su madre.-Instantes después se acercó a su lugar de descanso un hombre con extraña indumentaria, portaba en su cabeza una boina negra reclinada a la derecha, casi tapando la oreja de ese lado, pero lo que más llamó la atención del hidalgo es que el forastero llevaba un singular objeto cilíndrico en su boca, aromático, largo, de color marrón y del cual salía humo constantemente por su extremo.-Sus ropas parecían haber sido hechas con las hojas del bosque, ya que sus faldones y la blusa se confundían con el fondo del entorno. Cuando sus ojos se enfrentaron, el hombre de la extraña indumentaria le expresó.-Buenos días señor, sabe Usted que una vez, cuando escribí una carta a mi madre le dije textualmente... Siento la necesidad de montar de nuevo en mi rocín como Don Quijote . -Y justamente su corcel me recuerda al de ese gentil y destacado defensor de las causas justas.-Dicho esto, se acercó al caballo y le acarició el lomo; Éste torció su cabeza y le lamió los dedos de su otra mano que estaba cerca del hocico.-El Caballero de la Triste Figura no podía salir de su confusión, sus ojos parpadeaban y se puso sumamente inquieto; Pero su perplejidad partía de que su rocín, hostil hacia todos, había lamido las manos de ese extraño personaje.-Pasados unos momentos, en que el hombre prosiguió pasando su mano sobre el lomo del rocín; Don Quijote esforzadamente se irguió y con una mezcla de temor y grito ahogado exclamó.-No sé quién es usted, pero desde el momento que mi fiel Rocinante lo acepta y halaga con sus respuestas equinas; seguramente usted es una persona de conductas respetables. Lo que no entiendo es su relato, lo de la carta a su madre, los dichos sobre mi rocín.-Acaso usted es un hombre loco ó lo ha enviado el enemigo que vive acosándome con amenazas. -Perdóneme caballero, le dijo el hombre vestido con los colores de la pradera; ante todo me disculpo por dirigirle la palabra sin haberme presentado.-Soy un hombre nacido en un país de la América del Sur, y después de haberme caído de mi cabalgadura en la selva boliviana en el medio de una batalla, perdí el conocimiento, y al recuperarlo empecé a transitar estos senderos, me topo con su hermoso caballo y luego lo divisé a usted.-Me llamo Ernesto Guevara, aunque la mayoría de mis amigos me dicen el Ché. -Le doy mis disculpas por tan poca caballerosidad pero de golpe y sin entenderlo me siento hablando en un idioma extraño y hasta encuentro sus ropas parecidas a mi héroe literario El Quijote de la Mancha y hasta su cabalgadura se parece a Rocinante, incluso lleva su mismo nombre.-. -;Rayos y Centellas dijo el hidalgo con furia, no se ande con verónicas que no está en el ruedo, y le adelanto que si no me sintiera cansado y enfermo ya estaríamos sosteniendo un duelo. No conozco esa parte del mundo y ni siquiera sé si existe, acaso se está burlando de mí.-Ambos volvieron a cruzarse las miradas y se notó que ambos estaban desorientados.-. -El hidalgo lo espetó y a los gritos comenzó a decirle.-yo soy.......... Y en ese preciso instante acercase a ellos un hombrecillo con túnica blanca, cabeza rapada, pequeños anteojos montados sobre su nariz, la piel de canela y una aureola brillante que lo antecedía.-Deténgase caballeros, sean pacíficos y solucionen sus problemas en paz.-Hombre usted también está loco prepararé mi adarga para luchar contra vosotros. Yo me he enfrentado a gigantes, por lo cual no les temo ni un ápice. El hombrecillo en voz baja y pacientemente se dirigió al forastero de ropas extrañas y le dijo: yo no sé quién es usted, y a su vez usted sabe quién es él- (señalando al delgado y destartalado caballero que se había nuevamente recostado contra el árbol.-Yo puedo ayudar, ya que estuve escuchando vuestra conversación antes de acercarme a vosotros.--A usted caballero de la boina negra : .- le escuché decir que el rocín le recordaba a la cabalgadura de Don Quijote. Puede decirle a este delgado señor, cómo se quería llamar él en su lecho de muerte, ya que yo también conozco su historia.-El Che rápidamente respondió: Don Alonso Quijano el Bueno.-Dicho esto, Don Quijote se sobresaltó, golpeó su espada, se llevó por delante su adarga, y desarmó toda su armadura al incorporarse desordenadamente.-Que Dios me valga, ¿en qué lugar estoy? Sólo mi escribano puede conocer mi nombre de moribundo.-Transcurridos unos instantes de desconcierto el Che giró su cabeza hacia el nuevo hombrecillo y sofocado le espetó : A usted también lo conozco, acaso no es Mohandas Karamchand Gandhi, conocido como el Mahatma.-Que extraña situación, donde estamos ó peor aún, quién nos habrá metido en esto.-No será un operativo del FBI y Kennedy nos introdujo en una máquina del tiempo.-Podría entenderlo en lo que a mí respecta, pero usted Mahatma fue asesinado en 1948, y el señor es sólo parte de una famosa novela de caballería y. -Sobresaltado levantase nuevamente Don Quijote de su reclinado árbol y enfurecido exclamó..-Cómo que sólo soy parte de una novela, respondedme rápido o aquí comenzará una escaramuza.-Empuñó su espada y la revoleó sobre la cabeza del hombre vestido de pradera.-El acero atravesó el aire, pasó limpiamente sobre el cuello del Che y siguió de largo con tanto ímpetu, que Don Quijote fue a parar junto al árbol y su espada voló hacia el cielo.- Allí, en ese preciso instante se disipó la bruma, apareció un sol radiante y unos rayos brillantes se depositaron sobre las cabezas de cada uno de ellos.-Gandhi, pausadamente expresó en voz baja, no estamos donde pensamos y más aún, diría que empezamos a transitar otra vida, seguramente la del paraíso.-Volcó su mirada hacia el Che y le dijo, usted sabe cosas de mí, al igual que ambos Conocemos las hazañas de Don Quijote.-Somos de tiempos distintos y antes de que todo esto se desvanezca y llegara a ser un sueño; Porqué no nos contamos nuestras cosas.-Don Quijote a los gritos exclamó: .-Ustedes están locos, yo no los conozco, sin embargo mi nombre del lecho de enfermo lo conocéis a la perfección, quiero más pruebas ¡qué es esto del paraíso!.Gandhi y el Che cruzaron sus miradas como para ponerse de acuerdo sobre quién tomaría la palabra, y el Che comenzó su relato.-Déjeme hacer memoria Don Quijote ya que si mal no recuerdo, cuando usted estaba en su lecho de enfermo afirmó.-vámonos poco a poco, pues ya en los nidos de antaño, no hay pájaros hogaños. Yo fui loco, y ya soy cuerdo; fui Don Quijote de la Mancha, y soy ahora, como he dicho, Alonso Quijano el Bueno. Pueda con vuesas mercedes mi arrepentimiento y mi verdad volverme a la estimación que de mí se tenía y prosiga adelante el señor escribano.-El Che lo miró profundamente a los ojos y le dijo.-No son correctas estas afirmaciones?.-Don Quijote empezó a desplomarse, y Gandhi se acercó a él y suavemente apoyó una mano sobre la escasa cabellera del viejo hidalgo y con la otra tomó una de él y entonces le dijo: .-;No deseo apesadumbrarlo, pero le contaré algo más sobre usted, valiente y admirado caballero de la humanidad, por supuesto que desconoce.-Yace aquí el hidalgo fuerte, qué a tanto extremo llegó. De valiente, que se advierte, que la muerte no triunfó. De su vida con su muerte.-Tuvo a todo el mundo en poco. Fue el espantajo y el coco. Del mundo en tal coyuntura, que acreditó su ventura, morir cuerdo y vivir loco.-Mi querido caballero y señor; éstas son las palabras que Don Miguel de Cervantes Saavedra, vuestro creador, impuso como epitafio para vuestra sepultura.-Gandhi se incorporó dejando al caballero totalmente abrumado y sin palabras y entonces preguntó al Che, cómo conoces mi nombre y que sabes de mí.-Ya que no tengo la menor idea de quién eres.--Tembloroso y triste, el Che comenzó a desgranar palabras y con lágrimas en los ojos le respondió.-. -Usted fue un líder espiritual de la India, uno de los mejores hombres que habitó la humanidad y aunque soy ateo creo que allí estuvo la mano de Dios.-Cuando yo era joven y estudiaba medicina en la ciudad de Buenos Aires, usted fue asesinado por un extremista compatriota suyo llamado Vinayak Natura Godse.-Esto sucedió en 1948,y con todo el alumnado de mi facultad, salimos a la calle con carteles y pancartas, y recorriendo las calles Callao, Corrientes hasta la Plaza de Mayo; Entonamos cantos y plegarias en su memoria, todos los jóvenes de entonces nos sentíamos muy mal.-Fue un mártir más del colonialismo, el neocolonialismo y los imperialismos de entonces. Nadie entendió su mensaje ni su campaña de resistencia civil no violenta contra el régimen británico. Usted combatió eficazmente la discriminación y la no violencia.-Por supuesto todo lo contrario a mi actitud, ya que yo soy un revolucionario y en nuestra época la palabra ha dejado de tener valor.-Don Quijote secaba sus lágrimas contra el viejo arbol, y Gandhi se había tornado brillante y alegre. Sólo atinó a preguntarle al Che,-Cómo está hoy mi querida India?.-El Che le respondió: Fuerte, poderosa, aún muy pobre, independiente pero contaminada por las costumbres occidentales, hasta tiene bomba atómica.-A Gandhi le cambió el semblante y fue a recostarse junto al Hidalgo Caballero.-Se produjo un extenso silencio. Los tres se sentían compungidos y abatidos.-De pronto Don Quijote preguntó al Che con voz entrecortada.-Hombre de la Pradera, sabes mucho de nosotros, cuéntanos algo de ti y de tu tiempo.-El se sacó el habano de sus labios y expresó.-Creo que las cosas no han sido ni han mejorado mucho respecto a su tiempo mi admirado Mahatma; precisamente hoy 9 de octubre de 1967 nos enteramos que hay 1800 hombres buscándonos. Nosotros luchamos contra la pobreza, la desigualdad social y otros han dicho que soy un líder entre los campesinos y los mineros bolivianos que se sienten oprimidos por el régimen militar.-Nunca quise adherirme tanto al capitalismo que usted bien conoció, como así tampoco al comunismo ortodoxo; Mi lugar está con el pueblo y por él sigo luchando.-Gandhi se acercó al Che y posó ambas manos sobre su cabeza, y con una intensa calidez y palabras sencillas le dijo: .-mi querido barbado, seguramente hoy ha sido traicionado y también has muerto, por ello estás con nosotros.-El Che se quedó pensativo unos instantes y de pronto su rostro se iluminó.-Mejor así, ya que nosotros no podríamos vivir en una sociedad burguesa, pero tampoco en una socialista; ninguna nos serviría de hogar. Nosotros sólo podemos subsistir, en todo caso en la ciudad de Dios, donde habría amor y consideración, donde no habría traiciones ni corrupción. Sólo sobreviviremos en un lugar donde impere la solidaridad y donde no existan los golpes bajos.-Mahatma apoyo suavemente su mano sobre la espalda del Che y le dijo creo que podríamos tomar una taza de té de Ceilán, ya que allí cerca de Don Quijote veo unos utensilios humeantes que aparecieron como por arte de magia.-El Che le respondió, no sería mala idea aunque me gustaría chupar unos mates . -Don Quijote ya repuesto los espetó, -acérquense caballeros yo os invito, para eso estamos en el Paraíso -Rocinante se elevó sobre sus patas traseras, relinchó una y otra vez y comenzó a trotar hasta el valle cercano entre el cielo y la tierra.-